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廉石(廉石记原文)

陆绩与廉石这个故事体现了怎样的美德?
陆绩与廉石这个字体现了中国人民的优良品质。
作为华夏子孙,必须要知道这七种重要文物分别有哪些?

中华文明5000年,留下的文物可以说车载斗量,可是讲句实话,有很多的读者却对代表着历史,代表着中华文明的文物不感兴趣,为什么呢,道理简单不复杂,因为萝卜白菜,各有所爱,这个事儿也可以理解。

但不管是喜欢不喜欢文物,做为华夏子孙,对老祖宗留下的七件宝贵“文物”,都应该了解一下,因为这七件文物背后,承载着非常重要的、代表着本民族精神内涵的“七件”东西。


1、代表“仁”的《齐论语》

海昏侯墓自2011年发掘以来,共出土1万余件(套)珍贵文物,在这些文物中,有一个让历史学术界雀跃的新发现,那就是找到了《齐论语》竹简。这部竹简身上的内容,不仅可以考证现代《论语》版本流传的谬误,还可以补充现代《论语》版本的缺失,堪称中国文化考古界的一桩盛事。

2、代表“义”的结义柏

在洛阳关林,生有一棵巨大的柏树,这棵柏树是一棵三叉柏树,在一人多高的地方,分成了三枝,这三枝被誉为“刘关张桃园三结义”,代表着刘备、关羽和张飞一生一世牢不可分的关系。

“义”始终是一种令人敬仰的精神,故此,代表义的结义柏,名列国内的三大奇柏之一,甚至可以说,游览关林,没看到结义柏等于未到关林。

3、代表“礼”的后母戊青铜鼎


礼的观念是什么,有些缥缈,但古人却非常睿智地实施了“藏礼于器”的主张,随便举一个例子:天子九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎,士三鼎或一鼎,平民则不许(用鼎)就是将用鼎,纳入了礼的范畴。

观看威武庞大的后母戊青铜鼎,确实可以体会到礼法的森严,什么事可以做,什么事不可以做,答案只有一个:越礼的事情不可为,不越礼的事情可为。

4、代表智慧的文殊菩萨

从一般意义上讲,文殊菩萨的佛像也可算文物,小编为了叙述方便,还是权且一下吧,错了也请菩萨勿怪。

文殊菩萨的头上有五个发髻,分别代表五种智慧:法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智,这五种智慧如果解释,需要耗费很多的笔墨,读者可以理解宇宙中所有的智慧就成。佛祖释迦牟尼佛都是文殊菩萨的弟子,故此,代表智慧的文殊菩萨的佛像,一定需要知道。

5、代表孝的刑渠哺父石雕

刑渠是一个至孝之人,他父亲到了老年,牙齿脱落,无法咀嚼进食,他就用口嚼碎了饭菜,然后嘴对嘴喂给自己的父亲。

《刑渠哺父图》画像石是武梁祠中的一件重要文物,在那副雕工简约的画像石上,我们看到刑渠跪在父亲的左边,正在专心给父亲喂饭。石像虽然冰冷,但刑渠哺父代表的孝心,却“热辣辣”扑面而来。

6、代表忠的正气砚

在古代有这样一幅对联,一等人忠臣孝子,两件事雨读晴耕。自古以来,忠臣就是人们讴歌和敬仰的对象。

岳飞曾经有一块端砚,有这样的历史记载:砚色紫,体方而长,背镌“持坚、安白、不磷、不淄 ”八字,无款。岳飞因为抗金而遇害,这块砚台被文天祥所得,文天祥在这块石砚的背后,刻上了:砚虽非铁磨难穿,心虽非石如其坚,守之弗失道自全。

文天祥矢志抗元,以血卫道,与岳飞一样,成就了诺大的名声,一方砚台,两位忠臣。可敬可叹!

7、郁林太守陆绩的廉石

东汉年间,陆绩任郁林太守,他秉承为官一任,造福一方的理念,为官清廉,不贪不占,以至于任满东归,因为行囊中没有“干货”船家竟无法载他(船轻不胜浪,船家怕出危险)陆绩只得命人搬一块巨石上船,这才安全回到苏州,后来,人们就给这块石头,起名为廉石。


三国演义中一笔带过的小人物,后世却用30集电视剧来纪念他,这人是谁?
陆绩。在原著《三国演义》中作者寥寥几笔就把他的故事带过了,但是不妨碍他的事迹和精神被后人所称赞,后人为他原型出了一部电视剧《廉石传奇》。
卧牛石的廉石

中国历代出过很多清官廉吏,其人品风格往往因一事一物而彰显。历史上有两块著名的“廉石”,堪为这种清廉品格的有力见证:一块是三国时吴郁林郡太守陆绩卸任还乡时的“压船石”,另一块就是至今摆放在安丘市博物馆院内的卧牛石。
安丘卧牛石长3.4米,宽1.02米,高1.2米,重约6吨,灰色石灰岩石质,因酷似一只卧睡的大耕牛而得名。据《安丘县志》记载:卧牛石原系清嘉庆进士、曾任湖北省巴东县知县的安丘人曹锡田家花园的风景石。 曹锡田,生于清乾隆末年(1795),卒年不详,字建福,安丘东关村人。禀性耿介,知书达礼,不入世俗。出身家贫,自幼勤奋好学,嘉庆九年(1804)乡试中举人,嘉庆二十二年(1817)中两榜进士,被诏命为湖北省巴东县知县。
巴东县濒临长江,百姓以打渔为生。该县有一陋习由来已久:凡新知县上任,各船埠须集资奉献。曹锡田到任后,拒绝百姓的馈赠,发布告革除了这一陋俗。曹锡田非常关心百姓疾苦,为保护渔民利益,严厉打击江霸海盗;发动百姓兴修水利,围堤造田,发展农牧业;为方便渔民投诉,在江边结排连筏,架设帷帐,名曰“帆下琴舫”,在里面办案。他体恤民情,善于断案,认真调查取证,凡经他判决的案件,双方皆心悦诚服。每当月明星稀、风平浪静的夜晚,他便在“帆下琴舫”内操琴放声吟哦,与远山的笛声,江边的渔歌,互相唱和,怡然自乐。
曹锡田任巴东知县数年后,接到改任的圣旨,他本无意功名利禄,看透了清廷的腐败,于是借机辞职还乡。他在任期间,清正廉洁,两袖清风,妻儿老小生活俭朴,布衣粗食,家当仅书箱和简朴的行李而已,与历任知县相比大为逊色。临行时,为不惊扰百姓,拂晓时分,他亲挑行李,妻背囊携儿,奔向码头。谁知码头上早已站满了送行的百姓,巴东父老见曹知县如此清贫,大为感动,泪湿青衫。百姓欲有所馈赠以壮行色,又深知曹知县的为人,所以只赠“琴舫秋水”匾额一块,以赞颂他为官廉洁奉公。父老们问:“曹大人治理巴东多年,喜欢当地的什么特产?”曹锡田站在船上随口说:“我只喜欢本地的草鞋和东山上那块卧牛石。”随后洒泪告别了巴东父老。
谁知一年后,卧牛石与草鞋运抵曹锡田家门。巴东距安丘千里之遥,以当时的运输工具和道路状况,要运送这么一块巨石,堪称奇迹,曹锡田在巴东的声望由此可见。曹锡田为那句玩笑懊悔不已,但还是收下了巴东父老的一片心意。他将卧牛石安放在自家花园内,亲题“小巫峡”三字,镌刻其上,以示不忘巴东父老们的一番深情厚意。
曹锡田与卧牛石的故事,在当时被传为佳话,流传甚广。到安丘来的官吏,慕名而来的文人墨客,纷纷前去观赏,有的竟写诗题字镌刻在卧牛石上,以致石上遍布名人题诗刻字,使其又成为一件石雕艺术品。文革期间,卧牛石在群众的保护下,虽牛头和牛尾被砸毁,但身躯保存完好,筋骨分明。


求苏州古人廉洁自律的故事
我就想到2句
《爱莲说》里面有句 出淤泥而不染,濯清涟而不妖

司马迁 《史记》中 《渔父》也有 沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
廉石记原文
只找到节选
盖当汉末,吴郡陆公绩仕于孙氏,为郁林太守。相传泛海归吴,舟轻恐覆,取巨石为装,盖其廉如此。公家娄门之内,临顿里之北。石留民家,至今犹存而埋没土中,仅露其背,过者犹能指而称之曰:‘此汉陆公郁林石也’然未有表识之者。
《三国演义》中,一个被忽略的小人物,后人用30集电视剧纪念他,为什么?
陆绩对孙权时代的东吴社会风气和民生内政方面都很有建树,后来,大家为了纪念这位“袖中怀橘”而闻名在外的人才,在当年他搬石乘船的地方立了一块名叫廉石的巨石作为纪念。2020年,一部名叫《廉石传奇》的30集电视剧让世人看到了一个真实的陆绩。
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